SECAM: "Nenhuma benção por cupões sexuais em todas as igrejas da África"

SECAM: "Nenhuma bênção para casais homossexuais em todas as Igrejas na África"

Queridos irmãos e irmãs no Senhor

Graça e paz!

A mensagem que hoje vos transmito recebeu o acordo de Sua Santidade o Papa Francisco e Sua Eminência o Cardeal Victor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé.

Apresenta um resumo consolidado das posições adotadas por várias Conferências Episcopais nacionais e interterritoriais em todo o continente africano, em resposta à publicação da Declaração do Dicastério para a Doutrina da Fé Fiducia suplicans de 18 de dezembro de 2023. No seio da Igreja Família de Deus na África, esta Declaração provocou uma onda de choque, semeou equívocos e inquietações na mente de muitos leigos fiéis, consagrados e até pastores e suscitou fortes reacções.

A síntese das respostas das Conferências Episcopais Africanas destaca um entendimento e uma abordagem comuns de sua parte. Abrange seus pontos de vista sobre a doutrina inalterada do matrimônio dentro da Igreja, o cuidado pastoral estendido a todos os membros da Igreja e sua posição unificada sobre os sindicatos do mesmo sexo.

1. Doutrina imutável sobre casamento e sexualidade

Nas suas várias mensagens, as Conferências Episcopais da Igreja Família de Deus na África começam por reafirmar o seu apego inabalável ao Sucessor de Pedro, a sua comunhão com Ele e a sua fidelidade ao Evangelho. Reconhecem colectivamente que a doutrina da Igreja sobre o matrimónio e a família permanece inalterada. Todos eles observaram as passagens onde Fiducia suplicans reafirmou esta posição tradicional da Igreja e explicitamente excluiu o reconhecimento do casamento homossexual. Esta posição, enraizada nas Escrituras Sagradas, foi ensinada sem interrupção pelo Magistério universal da Igreja. Portanto, ritos e orações que poderiam desfocar a definição de matrimônio – como união exclusiva, estável e indissolúvel entre um homem e uma mulher, aberta à procriação – são considerados inaceitáveis. A distinção feita pela Fiducia suplicans entre as bênçãos litúrgicas ou as bênçãos rituais formais e as bênçãos espontâneas não se destina a impor bênçãos aos casais irregulares e aos casais do mesmo sexo (cf. 31), ainda que o documento diga que "devem ser realizadas fora dos quadros litúrgicos" (cf. 31 e 38).

2. Pastoral e orientação

Através das declarações das Conferências Episcopais, a Igreja na África, como Família de Deus, reafirma o seu compromisso de continuar a prestar assistência pastoral a todos os seus membros. Os clérigos são encorajados a prestar cuidados pastorais acolhedores e solidários, particularmente aos casais em situações irregulares. As Conferências Episcopais Africanas enfatizam que as pessoas com tendência homossexual devem ser tratadas com respeito e dignidade, lembrando-lhes que os sindicatos do mesmo sexo são contrários à vontade de Deus e, portanto, não podem receber a bênção da Igreja.

3. Posição sobre sindicatos homossexuais e casais do mesmo sexo

As Conferências Episcopais geralmente preferem – cada bispo que permanece livre em sua diocese – não oferecer bênçãos aos casais do mesmo sexo. Esta decisão deriva da preocupação com a potencial confusão e escândalo dentro da comunidade da Igreja. O ensinamento constante da Igreja descreve os atos homossexuais como "intrinsecamente desordenados" (Congregação para a Doutrina da Fé, Declaração Persona Humana, 8) e contrário ao direito natural. Estes actos, considerados para excluir o dom da vida e sem verdadeira complementaridade emocional e sexual, não devem ser aprovados em circunstância alguma (Catecismo da Igreja Católica, 2357).

Para apoiar esta posição, uma grande maioria das intervenções dos bispos africanos dependem sobretudo da Palavra de Deus. Citam passagens que condenam a homossexualidade, nomeadamente Lv 18:22-23, onde a homossexualidade é explicitamente proibida e considerada uma abominação. Este texto legislativo testifica estas práticas no ambiente de Israel, bem como outras práticas que Deus proíbe, como o infanticídio (cf. O sacrifício de Isaac). Uma conferência episcopal acrescentou o escândalo dos homossexuais de Sodoma (cf. Gn 19,4-11). Na narração do texto, o homossexualismo é tão abominável que levará à destruição da cidade. No Novo Testamento, São Paulo, na Epístola aos Romanos, condena também aquilo a que chama relações não naturais (cf. Rm 1, 26-33) ou moral infame (cf. 1 Co 6, 9-10). Além destas razões bíblicas, o contexto cultural na África, profundamente enraizado nos valores do direito natural sobre o casamento e a família, complica ainda mais a aceitação dos sindicatos do mesmo sexo, visto como contraditórios às normas culturais e intrinsecamente ruins.

      4. Declaração final

Em resumo, as conferências episcopais em toda a África, que reafirmaram fortemente sua comunhão com o Papa Francisco, acreditam que as bênçãos extra-liturgicais propostas na Declaração dos suplicanos da Fiducia não podem ser realizadas em África sem se expor a escândalos. . Eles lembram, como a Fiducia suplicans claramente faz, para o clero, comunidades religiosas, todos os crentes e pessoas de boa vontade, que a doutrina da Igreja sobre o casamento cristão e sexualidade permanece inalterada. Por isso, nós, bispos africanos, não consideramos apropriado que a África abençoe os sindicatos homossexuais ou os casais do mesmo sexo, porque, em nosso contexto, isso causaria confusão e estaria em contradição direta com as comunidades culturais africanas ethos. A linguagem de Fiducia suplicans permanece muito sutil para pessoas simples para entender. Além disso, continua a ser muito difícil convencer que as pessoas do mesmo sexo que vivem numa união estável não reivindicam a legitimidade do seu próprio estatuto.

Nós, bispos africanos, insistimos no apelo à conversão de todos. Como Oséias, Jesus vem testemunhar a ternura de Deus: "Ele não veio chamar os justos, mas os pecadores" (Mt 9, 3). Não há dúvida. Mas Jesus estende também a mão ao pecador para que se levante, para que se converta (cf. Mc 1, 5). Depois de ter mostrado tal ternura à adúltera, disse-lhe: "Vai agora, não peques mais" (Jo 8, 11). Como sal da terra e luz do mundo (cf. Mt 5, 13-14), a missão misericordiosa da Igreja é ir contra a corrente do espírito do mundo (cf. Rm 12, 2) e oferecer-lhe o melhor, ainda que ele o exija.

Alguns países preferem ter mais tempo para o aprofundamento da Declaração que, de facto, oferece a possibilidade dessas bênçãos, mas não as impõe. Em qualquer caso, ainda vamos refletir sobre o valor do tema geral deste documento, além de bênçãos justas para os casais em uma situação irregular, ou seja, sobre a riqueza de bênçãos espontâneas no cuidado pastoral popular. .

Graça e paz

"Graça e paz": é com estas palavras tiradas de São Paulo que, em comunhão com Sua Santidade o Papa Francisco e todos os bispos africanos, como presidente do Simpósio das Conferências Episcopais de África e Madagascar (SECAM), acabo com esta mensagem convidando assim as comunidades cristãs a não se deixarem abalar. Sua Santidade Francisco, ferozmente contrário a qualquer forma de colonização cultural na África, abençoa de todo o coração o povo africano e encoraja-o a permanecer fiel, como sempre, à defesa dos valores cristãos.

Accra (Ghana), 11 de janeiro de 2024

Cardeal Fridolin Ambongo Besungu, ofm cap

Presidente da SECAM